Хорватия, 2020–2021: Вайтаха

Работа началась 30 августа 2020 года в старом Дубровнике. Город окружает стена длиной около 1 940 метров, местами до 25 метров в высоту и до 6 метров в толщину, а вход с моря устроен как полоса препятствий. Главная улица Страдун, по одной из версий, когда-то была каналом. С первого взгляда город напомнил экспедиции Сиракузы и Венецию.

Но одна деталь выбивалась из привычной схемы. На Сицилии и в Калабрии города строились по двум моделям: над городом возвышается либо храм, либо рыцарский замок, и к главному объекту приходится подниматься. Дубровник устроен наоборот — он будто спрятан внизу, сюда можно только спускаться. Почему венецианская традиция построила его так, и что это делает с человеком, который здесь живёт? В францисканском храме, при котором до сих пор работает одна из старейших аптек мира, экспедиция нашла ещё несколько загадок, включая орган в форме наковальни.

Дальше маршрут шёл по побережью. Омиш в устье реки Цетины, под Динарскими горами, — средневековая столица пиратов, державших в страхе почти всю Адриатику. Трогир, где жили сами венецианцы. Сплит, где корпус разместил новую базу. Остров Локрум с бенедиктинским монастырём и дурной славой, старейшая сефардская синагога Дубровника.

На Локруме корпус работал 1 сентября 2020 года. Бенедиктинский монастырь, который стоит там сейчас, — не первоначальный: новый комплекс возвели в начале XVI века, а монахов изгнали с приходом наполеоновских войск. В Омише, присоединённом к Венеции в XV–XVII веках, сохранились надгробные плиты с символикой пиратской традиции.

Не всё увиденное оказалось подлинным. Корчулу, родину Марко Поло по местной легенде, экспедиция признала симулякром: шесть пустых храмов на крошечном пятачке, новые колонны и смысловая нагрузка, равная нулю. Как отличить настоящий город от декорации для туристов — отдельная часть методики, которой пользовались в поездке.

В сентябре 2020 года экспедиция вывела явление, которое венецианцы называли «Вайтаха» — «невидимый ангел». По словам Ph.D. Олега Мальцева, это вложенный в город механизм, который формирует личность и реализует замысел создателей города независимо от них самих. Человек, вступивший с ним во взаимодействие, меняется необратимо.

Как работает этот механизм и как Венецианская цивилизация с его помощью воспитывала нужных ей людей и собирала их в управляемые структуры? У каждого города своя Вайтаха, и первый вопрос экспедиции в любом новом месте звучал так: кого готовит этот город? Почему с Вайтахой оказываются связаны экстремальные ситуации, субкультуры и ущербность, и при чём здесь Постамент? Эти вопросы разобраны на пятидневном финальном симпозиуме 2020 года: от теории «Почему?» до практических выводов.

Вторая экспедиция прошла по северу страны: Ровинь, Пореч, Пула, Буе, Хум, Мотовун, Грачище, Пичан, Свети Ловреч, Двиград. За 14 дней исследован 21 город. Северная Хорватия, по оценке экспедиции, — антипод Флоренции: обе области примыкают к Венеции по суше, но устроены противоположно. А сама Истрия похожа на атлас: за одним поворотом Италия, за следующим будто Калабрия или Германия.

В Грачище, который, по официальной версии, никогда не находился под контролем Венеции, стоит такая же венецианская башня, как и в других городах Истрии, а рядом — Дворец Соломона, достроенный, по официальным данным, в 1570 году. Хум стоит на вершине холма на высоте 349 метров. Чему верить — официальной справке или камню?

В Ровине нашёлся храм, зеркальный «Храму судьбы» в Сиене из флорентийской экспедиции. Только в Сиене его пришлось разгадывать как загадку, а здесь, по словам автора, всё написано прямым текстом.

Третья экспедиция работала на островах, в том числе в Стари-Граде на Хваре. Её задумывали по двум отдельным направлениям: менталитетная составляющая личности и тактика искажения истории. В ходе работы оба направления сошлись в одно.

Отправной точкой стала мысль, что искажение истории является таковым лишь для конкретного человека. Люди принимают за чистую монету грамотно привнесённое искажение действительности, а менталитет проявляет себя как бессознательное стремление. Экспедиция искала практические подтверждения этой гипотезы на месте.

Рабочая гипотеза: историю целенаправленно искажают под менталитетные особенности населения конкретной территории, чтобы организовать на ней власть как можно эффективнее. Чем менталитет отличается от характера, и почему искажение истории действует только на того, кто не знает настоящей? Ответы — в симпозиуме «Менталитет», проведённом по итогам экспедиции.